MANIFIESTO
MANIFIESTO
( VERSIÓN EN INGLÉS A CONTINUACIÓN)
Las redes sociales fueron creadas según un concepto pernicioso : un invento destinado exclusivamente a los adultos, del que los niños buscarán apropiarse de forma subversiva, como todo lo que esté contraindicado para ellos. El resultado es un billete de ida del mundo de los niños al de los adultos, sin retorno posible. Una situación que no acompaña el envejecimiento de una población en la que todos acceden más rápidamente que nunca a la vida adulta y de consumo, marcada por un ciclo eterno de “ deseo del objeto – satisfacción del deseo mediante la compra ”.
Al ofrecer un objeto destinado a los niños pero del que los adultos están autorizados a apropiarse como propio , Ryvdoll invierte esta tendencia. Al ofrecerles la posibilidad de aislarse temporalmente en una burbuja de inocencia, Ryvdoll tiende un puente entre el mundo de los adultos y el de los niños, revitalizando así la imaginación y la concentración duramente puestas a prueba por la omnipresencia de las pantallas.
Por las mismas razones que empujan a los arquitectos a preferir los modelos a las simulaciones informáticas de alto rendimiento, Ryvdoll redefine, a través de una reapropiación sensible, nuestra relación con el objeto . La reproducción en miniatura, en forma de modelo o muñeco de papel, y sin siquiera relacionarse con ningún olor a nostalgia, alivia el caos y el vértigo del que es presa nuestra mente. Debido a que las propiedades abarrotan la mente, los objetos llegan, a través de su historia, su simbolismo (significativo o no) y el espacio físico ocupado, a capas de nuestro cerebro. Muy rápidamente, estos objetos, demasiado numerosos y demasiado voluminosos, hacen que el estante se tambalee, encontrándose la mente incapaz de representarlos. Este es el caso de la ropa, consumida sin moderación , y que a pesar de todo el valor que le damos, puede despertar más ansiedad que entusiasmo. Ryvdoll y su formato en miniatura, que engloba en un solo plano un conjunto que ya no es controlable ni siquiera visualizable por la mente, aporta un confort que el armario de una muñeca difícilmente podría imitar, porque incluso la camisita colgada de su percha se mezclaría en la masa informe del armario.
Ryvdoll ofrece una oferta híbrida entre la virtualidad de los videojuegos y las redes sociales, y la compra de ropa online. Si bien el estrecho seguimiento de las tendencias y la continua renovación la acerca a las redes sociales, la sensación de alcanzar la saciedad la aleja. Tenemos la idea de la prenda o accesorio, pero en forma de “dinero en efectivo” y así satisfacemos un deseo. Se trata de poseer un objeto físico que se coloca sobre una muñeca y luego sobre un gabinete magnético, sin necesariamente poseer el modelo original. Ryvdoll propone así reinventar nuestra forma de consumir sin fomentar el odio al consumo que requiera un cambio radical que esté lejos de estar al alcance de todos. Ryvdoll ofrece la posibilidad de cerrar el ciclo “deseo del objeto – satisfacción del deseo a través de su consumo”, respondiendo al mismo tiempo a una necesidad tan tangible como el original “de tamaño natural”. Lejos de difamar nuestros objetables pero profundamente arraigados hábitos de consumo, se trata de tolerarlos y reducir su alcance, tanto a nivel individual como social y medioambiental. Del mismo modo que si admitimos fácilmente que las redes sociales son tóxicas e infantiles, eso no nos impide pasar tiempo en ellas.
Entonces, ¿ de dónde viene esta estricta compartimentación de las actividades destinadas a los adultos y esta visión despectiva de las destinadas a la infancia, edad de desarrollo, curiosidad y realización? ¿No obedecemos más a las simples etiquetas que a nuestra propia inclinación? ¿No deberíamos cuestionar la doxa de una sociedad que también tolera una vegetación morbosa frente a los teléfonos móviles?
Al igual que Art, Ryvdoll se dirige a todos. La mayoría de nosotros vamos a exposiciones o museos con la humildad de quien aprende. Porque la mayoría de nosotros tenemos conocimientos superficiales, formando un equipaje apenas más pesado que el de un niño, salvo que aprender y absorber información constituye su pan de cada día. Por tanto, el adulto y el niño son iguales a la hora de observar el art. ¿Por qué no trasladar este patrón de igualdad a ciertos conceptos catalogados como infantiles, como el juguete; si por “juguete” nos referimos a un objeto que manipulamos para nuestro propio entretenimiento.
La actividad manual nos permite tener una apreciación diferente del tiempo y el espacio.
En cambio, el simulacro de descanso que creemos conceder a nuestra mente apoyándonos pasivamente en nuestro teléfono se traduce en una forma de renuncia y devaluación del tiempo. El retorno elemental del contacto con el objeto físico refresca la mente y alivia la ansiedad al suspender la sobreexposición a constantes interacciones y comparaciones sociales. Es en esta burbuja de concentración y creatividad donde florece el bienestar mental.
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VERSIÓN EN INGLÉS
Las redes sociales fueron creadas siguiendo un concepto pernicioso: un invento destinado exclusivamente a los adultos, del que los niños buscarán apropiarse de manera subversiva, como lo hacen con todo lo que está contraindicado para ellos. Se produce así un viaje de ida del mundo de los niños al de los adultos, sin retorno posible. Una situación que acompaña mal el envejecimiento de una población donde cada uno llega a la edad adulta y consume la vida más rápidamente que nunca, impulsado por un ciclo eterno de "deseo de un objeto - satisfacción del deseo mediante la compra".
Al ofrecer un objeto destinado a los niños pero del que los adultos pueden apropiarse como propio, Ryvdoll invierte esta tendencia. Al brindarles la oportunidad de aislarse temporalmente en una burbuja de inocencia, Ryvdoll cierra la brecha entre el mundo de los adultos y el de los niños, revitalizando así una imaginación y una concentración duramente puestas a prueba por la omnipresencia de las pantallas.
Por las mismas razones que llevan a los arquitectos a preferir modelos a simulaciones por ordenador ultraeficientes, Ryvdoll redefine, a través de una reapropiación sensible, nuestra relación con los objetos. La reproducción en miniatura, en forma de maquetas o muñecos de papel, incluso sin evocar ningún sentimiento de nostalgia, alivia el caos y el vértigo del que es presa nuestra mente. Porque la propiedad abarrota la mente, como los objetos, a través de su historia, su simbolismo (significativo o no) y el espacio físico que ocupan, abarrotan nuestros cerebros. Muy rápidamente, estos objetos, demasiado numerosos y voluminosos, hacen que el estante se tambalee y la mente se vuelve incapaz de representarlos. Este es el caso de la ropa, consumida sin moderación, que, a pesar de todo el valor que le damos, puede provocar más ansiedad que entusiasmo. Ryvdoll, con su formato en miniatura, que abarca en una sola vista un todo que ya no es manejable o incluso visualizable por la mente, aporta una comodidad que el guardarropa de una muñeca difícilmente podría imitar, ya que incluso la pequeña camisa en su percha se mezclaría con el masa informe del armario.
Ryvdoll ofrece una experiencia híbrida entre la virtualidad de los videojuegos y las redes sociales y la compra de ropa online. Si bien su estrecho seguimiento de las tendencias y su continua renovación la acercan a las redes sociales, la sensación de alcanzar la saciedad la aleja. Se posee la idea de la prenda o accesorio, pero de forma "real y tangible", satisfaciendo así un deseo. Se trata de poseer un objeto físico que se coloca sobre una muñeca y luego sobre un armario magnético, sin necesariamente poseer el modelo original. Ryvdoll propone así reinventar nuestra forma de consumir sin promover un odio al consumo que exige un cambio radical lejos de estar al alcance de todos. Ryvdoll ofrece la posibilidad de cerrar el ciclo "deseo del objeto - satisfacción del deseo a través del consumo", respondiendo al mismo tiempo a una necesidad tan tangible como la versión original "de tamaño natural". Lejos de menospreciar nuestros cuestionables pero profundamente arraigados hábitos de consumo, se trata de tolerarlos y reducir su impacto, tanto a nivel individual, social y ambiental. Así como admitimos fácilmente que las redes sociales son tóxicas e infantiles, eso no nos impide dedicarles tiempo.
¿De dónde viene entonces esta estricta compartimentación de las actividades destinadas a los adultos y esta visión desdeñosa de las destinadas a los niños, edad de desarrollo, curiosidad y florecimiento? ¿No estamos obedeciendo a un etiquetado materno más que a una inclinación personal? ¿No deberíamos cuestionar la doxa de una sociedad que, por lo demás, tolera la vegetación morbosa frente a los teléfonos móviles?
Al igual que Art, Ryvdoll pretende dirigirse a todo el mundo. La mayoría de nosotros vamos a exposiciones o museos con la humildad de un estudiante. Para la mayoría de nosotros, nuestros conocimientos son superficiales, constituyendo un equipaje apenas mayor que el de un niño, con la única diferencia de que aprender y absorber información es su pan de cada día. Por lo tanto, adultos y niños son iguales a la hora de respetar el art. ¿Por qué no trasladar este esquema de igualdad a ciertos conceptos tachados de infantiles, como los juguetes; si por "juguete" nos referimos a un objeto que uno manipula para su propio entretenimiento.
La actividad manual nos permite tener una apreciación diferente del tiempo y el espacio. Por el contrario, el simulacro de descanso que creemos conceder a nuestra mente recurriendo pasivamente a nuestro teléfono resulta en una forma de renuncia y devaluación del tiempo. El retorno elemental al contacto con un objeto físico regenera la mente y alivia la ansiedad al suspender la sobreexposición a constantes interacciones y comparaciones sociales. Es dentro de esta burbuja de concentración y creatividad donde florece el bienestar mental.